UNA TRAVESÍA DE NUESTRAS REALIDADES REGIONALES

UNA TRAVESÍA DE NUESTRAS REALIDADES REGIONALES

Un Breve Recorrido que da pie, a una explicacion conductual por parte de los ciudadanos, nuestras familias y la region:.

Como señalaría acertadamente Hubert Herring, (1961) la denominación de América Latina debe ser “Indo-afro-ibero-américa” siendo larga, encierra en realidad el conjunto de lazos de sangre que conforman nuestros pueblos en el continente. Tal descripción, nos permite entender como los “trazos” de esta pintura cultural marca en nosotros un solo pueblo, un solo sentimiento lleno de trasnculturidad. Así, nos ha marcado la historia que coloca en nosotros el “ritmo” de nuestras acciones y formas de comportamiento.

Si buscar debates que no vienen al caso en esta obra, pudiésemos asumir que nuestra región es una mezcla de una realidad ontológica, (la naturaleza del ser, la existencia y la realidad, tratando de determinar las categorías fundamentales y las relaciones del "ser en cuanto ser") y también como sugiere Walter D. Mginolo una invención geopolítica, gracias a sus antecedentes histórico políticos.

Esto nos permite dar una mirada a tan complejo mapa existencial, pero, la facilidad que nos permiten también entender las fortalezas, nacidas o no de las desventajas de las “nuevas tierras” de Cristóbal Colon.

Es entonces, que las miradas poseen “claros y oscuros” cuando se habla del devenir de la América y generalmente en una forma cíclica, se repiten los eventos casi iguales, pero con diferentes rostros.

Los errores, de la misma forma sin entender que los causa o como romper con nuevos paradigmas, nuevos derroteros que irrumpan y liberen la sentencia histórica de derrotas y un compendio de vidas inútiles y poco dignas de nuestros habitantes, se van dando en estos tiempos de gran fugacidad y cambios constantes que afectan al continente dentro del marco de los posmodernidad y un ciclo que recién inicia denominado por el autor como el “Ultraposmodernimos ecléctico”, del cual hablaremos luego.

Siendo realmente un crítico de la “teoría de la dependencia” de Eduardo Galeano, logramos fijar en puntos específicos, lo que nos permite establecer parte de nuestro nuevo discurso del Estado Psicosocial latinoamericano; que por cierto, no parte hacia donde recaen todos los males de la región, como tradicionalmente se hace, en “los otros, como es  la costumbre comunista o socialista, (Imperios, de USA, Europa, etc.) sino, en las grandes oportunidades que tenemos en esta fecha inédita del desarrollo de las ciencias de la conducta humana, ciencias sociales y ciencia política. Donde el “Cosmos”  nos ofrece a donde asirnos, para el cambio conveniente en los destinos de nuestros pueblos. Dando respuestas al devenir de estos tiempos.

Es tan compleja la situación, que se juega en tan complicado mapa regional y donde el caso de la búsqueda de la identidad del hombre como ciudadanos, como familia y pueblo intervienen como pun procesos psicodinámico que además de todos los factores intervinientes  hacen un caldo  explosivo difícil de canalizar.

Solo imaginemos el trabajo de construirse a sí mismo como individuo, esto conlleva mucho tiempo y este hoy, no hay. A esto le sumamos las creencias, valores y tradiciones que cada país, le suministra a la población que luego los caracteriza como oriundo de cada localidad, etc.

Esto finalmente,nos trae como secuelas que debido a la fugacidad y quiebre institucional generalizado, nos crea una población con altos niveles de demandas, pero unos cimentes débiles causando una fragilidad y desarraigo en las personas y un profundo distanciamiento social y familiar; que hay que estar preparados para ofrecer respuestas.

Sin coincidir completamente con los señalamientos de Volpi, en referencia al “vigoroso panfleto” que podría representar “Las venas abiertas de América Latina” de Galeano. El panorama de los absolutos de este, en cuanto a gobernantes siempre corruptos, empresarios rapaces y los pobres siempre víctimas; a efectos de nuestra iniciativa posee un valor relativo en cuantos a las oportunidades que pudiésemos tener, si cada ciudadano, sus familias y las comunidades logran entender que las vías expeditas inician en nuestros propios compromisos de cambio.

Capitulo del Estado Psicosocial Latinoamericano - Dr. JOSE ERNESTO PONS B 2.006